第220集《三字经》 幸福人生讲座-人之根本孝行天下
《三字经》第九十八集梁唐晋及汉周称五代皆有由

“梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。”
在上一讲里，开始为我们逐字讲述《三字经》“梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由”这句话所描述的五代十国时期，让我们了解了后梁皇帝朱温的荒淫和后唐皇帝李存勖的荒唐。那么，五代时期其它三个小朝廷晋、汉、周，又都是什么样的命运？还会有哪些荒唐国君出现？而《三字经》后一句“炎宋兴”的“炎宋”是什么意思？“受周禅”又包含了一个什么样的故事？接着上讲，今天，我们继续来学习“梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。”
公元962年，李存勖又听信了身边伶人的谗言，杀掉了身边重要的大将兰雨霖，引起了内乱。各地将领率兵攻打李存勖，这时就有个叫郭从谦的伶人，趁乱杀掉了李存勖，最后他是死伶人的手上。后来他的儿子李嗣源攻入洛阳的时候，发现自己的父亲的尸骨，已经被烧得所剩无几了，所以只好草埋。欧阳修这样评价李存勖，非常确切：“方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭仙台媒体中心，为天下笑”。意思就是当他非常兴盛的时候，天下的豪杰都来也打不过他，李存勖是个勇将，非常会打仗的。而当他衰败时，几十个戏子就使他受困，而身死国灭，自己也被杀了，国也灭掉了，为天下笑。当然，欧阳修这个话有一点点不精确，因为李存勖死了以后继位的就是他的儿子李嗣源，这个李嗣源是五代历史上少见的好皇帝。
史籍上记载，说李嗣源“每夕于宫中焚香祝天曰：某胡人因乱为众所推，愿天下早生圣人，为生民主”。李嗣源——李存勖的儿子经常晚上在宫里点上香向天祷告，祷告什么呢？某胡人，我，古人自称我为某，我是胡人，他不是汉族康同璧，因乱为众人所推，天下大乱了所以大家就推我做皇帝了，愿天早生圣人，我自己不行。这句话的意思就是说，我一是胡人，二是因为乱被大家推上来，希望老天能够早点诞生一个圣人，为生民主，来为天下的百姓黎民做主。但是，这个皇帝也没能使后唐长命，后唐13年也灭亡了。
谁灭了后唐呢？那就是后晋。后晋是由谁创立的呢？接着后晋登上帝位的又是谁呢？那就是中国历史上臭名昭著的儿皇帝石敬瑭[táng]。后晋取代后唐的历史进程是什么样的？而这位儿皇帝石敬瑭在中国历史上留下了什么样的痕迹？
在后唐灭亡以后，接着登上五代第三个皇朝纸上人，也就是晋朝的皇位的，就是在中国历史上背着两重臭名的这么一个皇帝——石敬瑭。哪两重臭名呢？第一个是儿皇帝，第二个是汉奸卖国贼。这是石敬瑭身上背着的两个罪名。
石敬瑭是公元892年出生，942年死了，是五代后晋的高祖，当然他就是晋朝的创立者。关于石敬瑭的评价，历来分歧很大，多数人批评他甘当儿皇帝，指责他是一个汉奸卖国贼。但是，也有一些人并不同意这样的观点，现在看来，对石敬瑭的评价不太全面。他割让国土给契丹，的确造成了严重的历史后果，但是石敬瑭在稳定中原的社会秩序、发展中原的社会生产、健全典章制度等等方面，也确实做了不少的贡献。就算是处理和契丹的关系，石敬瑭也并不是一味地屈从，有的时候他也维护了中原的利益。
根据《旧五代史》的记载，石敬瑭是太原人，而且他的祖先还的确是在春秋的魏国，以及在汉朝都当过大夫，当过丞相的人，那么应该说他是汉人，是汉族人。而由于汉朝的末年，我们知道，董卓进来了嘛，关中大乱，所以这一支石氏子孙就流亡到了西北，谢思潇居住在哪里呢？甘州，也就是今天的甘肃张掖，石敬瑭就是这一支的后人。
不过，这一支很早就被胡化了。他可能是汉族，但是汉朝末年就移居到了西北，几百年以后，大概石敬瑭也不觉得自己是汉族了。有相当多的学者认为石敬瑭应该算是沙陀人，沙陀人是个什么人呢？沙陀人是突厥人和回鹘[hú]人，就是维吾尔族祖先的，沙陀人就是突厥人和回鹘人的一个分支部落，世世代代居住在今天中国新疆境内，这是一个游牧部落。后来，因为和周围的游牧部落争夺水草，连年战争，向东迁移，受到了唐王朝的接纳和庇护，就被安置在山西大同附近。
◎石敬瑭　即后晋高祖（公元892年－公元942年），五代晋朝的建立者。公元936年至公元942年在位。清泰三年（公元936年），乞援契丹，得以攻灭后唐，并受册封为帝，史称后晋。割燕云十六州予契丹，称契丹王为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。
我们为什么要特别的讨论石敬瑭的民族问题呢？道理很简单，如果他不是汉族，你怎么说他是汉奸呢？他汉族都不是，那你不能说他是汉奸啊。石敬瑭在公元892年的2月28日，当然2月28日是阴历，出生在太原，性格非常地沉郁，也就是非常地内向、沉静，寡言笑，好读兵书，这是一个喜欢读兵书的人。后唐明宗，也就是前面我们提到过的那位不错的皇帝李嗣源，在当代州刺史的时候十分看重和喜爱石敬瑭，喜爱到什么地步呢？就把自己的女儿嫁给了他。所以石敬瑭应该是后唐的女婿、驸马。当李嗣源继位当了皇帝以后，石敬瑭当然官运亨通，掌握重权，到了唐明宗也就是李嗣源的晚年，石敬瑭自告奋勇地出任了太原节度使，掌握了很大的权力，特别是兵权。在今天我们的脑海当中，太原是一个离北京很近的城市，而在中国历史上的大多数时期，太原几乎就是中国的北大门，是中国和少数民族拉锯对抗的第一线。所以在太原往往屯有重兵，城池坚固，粮草充足。石敬瑭在这个时候就谋到了太原节度使的位置。
李嗣源死后，继位的是他的养子，原姓王，那么他跟石敬瑭之间关系当然非常微妙了。他是李嗣源的养子，而石敬瑭是李嗣源的嫡亲的女婿，但是皇位是他坐的，他怎么会对石敬瑭这个手握重兵的节度使不心怀疑虑呢？这样一来二去，就打起来了。石敬瑭因为人在太原，离契丹很近，所以他在战争当中就请求契丹出兵援助。
而在这一场唐朝的最后一个皇帝和石敬瑭的战争当中，石敬瑭在契丹军队的支持下取得了胜利。也就是说，石敬瑭是在契丹的帮助下开创了后晋这个王朝的。在两方面打仗的时期，石敬瑭已经认契丹的国主为父，称他为父亲，并且已经承诺，只要他登上帝位，只要他把后唐灭掉，他就会割让燕云十六州给契丹。燕云十六州包括今天的北京在内，一直到北方山西这一大片国土，共十六个州。割让给契丹后，每年再贡献金帛30万匹。契丹则保证承认并帮助他，或者册立你为中原的皇帝。
就这样，公元936年，石敬瑭在太原登基，改元天福，改国号为晋。接着他就亲率大军向后唐的国都洛阳进发。当然，后唐已经是不堪一击了。于是，他建立了晋朝。
以割让战略要地为代价、以甘当契丹皇帝儿子为条件而登上皇位的石敬瑭，在历史上留下了千古骂名。那么吴子佳，割让燕云十六州都产生了哪些历史影响？石敬瑭的那位契丹爸爸又是谁呢？
石敬瑭割让燕云十六州带来了非常严重的历史后果。什么叫燕云十六州？这个地区东起今天的辽宁东部，西到今天的山西北部，这样一大片区域。这里地形险要，历来就是中原王朝抵抗北方侵扰的天然屏障。过了这个区域，大家都知道，是什么？河北大平原，无险可守，而且北方游牧民族都是骑兵，他一旦南下你怎么打？因此燕云十六州是具有非常重要的军事意义的。自从石敬瑭把这个地区割让出去以后，就导致在接下来的几百年里，中原王朝一直处在北方游牧民族势力的威胁之下，迫使中原王朝每年都要动用大量的人力、物力加强防御，极大地影响、极大地制约了中原地区的社会、经济、文化的发展，特别是河北地区的发展，河北地区在某种程度上从此开始受到拖累。
我们知道河北地区在中国历史上历来是个发达地区，后来慢慢地落后。为什么？它已经成为中原王朝抵抗北方游牧民族的最前线。而中原王朝失去了燕云十六州这种险峻的地形以后，他要在平原上设立防线，抵抗北方以骑兵为主的军队，要耗费多大的人力物力啊？本来在崇山峻岭里设防，骑兵也没有什么优势，所以说石敬瑭割让燕云十六州确实造成了严重的后果。但是我们千万不能忘，历史的精彩就在于它的复杂，历史如果很简单，也就无精彩可言，也就不会吸引一代又一代人的注意。
寄语：历史的精彩就在于它的复杂，历史如果很简单，也就无精彩可言。
燕云十六州割让给契丹以后张康黎，也造成了另外一个后果，什么后果呢？大大地改变了契丹民族政权的性质，契丹也由此从单纯的草原游牧部落形态变为游牧、农耕并重的形态，而且越到后期，农耕的性质越明显神兵天子。也正是在燕云十六州之一的幽州割让给契丹以后不久，契丹就接受了中国的传统政治形式，开始建立国家。割让过以后，契丹也被汉化了，他成立了辽，耶律德光成为皇帝。虽然后来不是没有反复，但是契丹民族从此逐渐汉化，到哪儿去了？最后融入了汉族。对于契丹这么大、这么强大的一个民族，被汉族给融化掉了。而《辽史》也成为中国二十四部正史当中的一部。当然，这不是石敬瑭的本意，这个我们要强调，石敬瑭割让燕云十六州的时候，他才没有想到契丹会被汉族同化了，但是，历史的结果往往不以人的意志为转移。
石敬瑭既然是儿皇帝，那么他是向谁称儿的呢？他的契丹爸爸是哪一个呢？哎，这个知道的注意的人不太多杨雪帆，我们就说石敬瑭是儿皇帝，那既然你是儿皇帝，你总得找到他爸爸吧？44岁的石敬瑭为了取后唐而代之，把十六州割掉了还每年要进贡，认了耶律德光(辽太宗，902-947年，927年登基，947年改国号契丹为辽，不久病死)为爸爸，而当时耶律德光多少岁尾美一？34岁。这在我们汉族人眼里就太无耻了，你44岁的人认34岁的人做爸爸，日子白活了，倒过来活啊，我们汉族人接受不了这个观念。
其实，辽国的这位皇帝耶律德光也是一位了不起的皇帝，帮助石敬瑭建立后晋小朝廷的是他，石敬瑭死后灭掉后晋的也是他。那么，这位耶律德光到底是个什么样的人呢？
说到这位儿皇帝的契丹爸爸耶律德光，那可不是一般的皇帝。他是辽代开国皇帝耶律阿保机的次子，曾追随他父亲东征西讨，北征于阙里，西讨党项、回鹘，东面灭掉渤海国，很像李世民。就是石敬瑭的这个爸爸，他瞎认的这个爸爸，很像李世民，是个很厉害的人物。即位以后，又南下中原，战功显赫。在文治方面，耶律德光吸收汉文化，不拘种族吸纳人才，惩治贪官污吏，模仿汉族的先进社会制度进行改革，也正是他把国号从契丹改成了辽。所以他是一个尊重各民族礼教，不禁止各民族自由通婚，促进各民族融合，振兴农业生产，整顿赋税制度，重教育，定吏法，奠定了辽朝强盛的国基的皇帝合蚌客运专线，这就是耶律德光。
石敬瑭死了以后，石重贵继位，他向耶律德光提出一个条件：从今往后晋朝向辽国称孙，不称臣。耶律德光大怒，因为耶律德光那个时候也已经汉化得很厉害，他宁愿要晋朝称臣。所以，耶律德光发兵南下中原，灭掉了后晋。也就是说丑小蛇，后晋是石敬瑭的“爸爸”给灭掉的。但是在灭晋的过程中扰民太重，中原的百姓不断的反抗，各路武装也纷纷参战，耶律德光就说了五个非常有名的字，就是：“中国人难治”。所以在汴京，也就是后晋的首都开封，他驻留了不到三个月就下令撤军回去了。
◎耶律德光　（公元902～公元947年）即辽太宗。姓耶律氏，契丹名尧骨，汉名德光，字德谨。公元927年至公元947在位。太祖耶律阿保机次子，自幼智勇。天显二年（公元927年）汤慕禹，被立为帝，次年改契丹国号为辽。在引军北撤途中，病死于栾[luán]城（今属河北）。
而这个耶律德光在中国还占了一个不是第一，而是唯一，什么唯一呢？这是中国历史上唯一被做成一道菜的皇帝。怎么回事呢？公元947年，耶律德光当时45岁，在率军撤离中原途中染上了一种病，他是草原民族到中原来有时会得一种莫名其妙的病，不断发高烧且高烧不退。他在胸口和腹部放满了冰块降温，还是降不下来。身边的医生就让他远离女色，你身不行啊，你就不能整天近女色了九鼎迷踪。谁知耶律德光将这个医生臭骂一顿，他说什么呢？说：“你们都是不学无术，懂什么医啊，我是什么病，发高烧啊，我浑身热姜妍整容前后，我热怎么办？就是要近女色，要泻火呀，你怎么能叫我远离女色呢？”结果没多久，走到栾城杀胡林，这个树林的名字叫杀胡，把胡人给杀掉，走到这个地方的时候，口吐鲜血一命呜呼，他死了。死了后，他怎么被做成一道菜呢？这个时候，远在辽国都城的上京，已获报耶律德光病危的太后——辽国的太后，是她把耶律德光扶上皇位的，就传来一道旨意，什么旨意呢？生要见人，死要见尸。这下，把陪着耶律德光灭晋朝的文武大臣给急坏了。当时是夏天啊，生要见人不用谈了，死要见尸怎么办？一点办法都没有，当时哪有办法，谁都束手无策。这时一位御厨出了个主意，说：“干脆我们把皇帝做成腊肉算了。”那怎么做腊肉呢？因为当时的契丹喜欢吃牛羊肉，有时杀了一头牛或一只羊，一下子吃不掉的情况下，当时又没冰箱，夏天一般就把牛羊的内脏掏空，里面擦满了盐，用盐给卤上，这样就不会烂掉。所以就把皇帝做成了腊肉，运回辽朝，让太后看了最后一眼。在中国历史上，遗体由厨师处理的皇帝，只有这一个，绝对没第二个。这就是耶律德光也就是石敬瑭的爸爸。
后晋只有12年，政权就落到后晋部将刘知远(后汉高祖，895-948年，947年登基，太原沙陀人)的手里，这就是后汉。后唐、后晋、后汉的皇帝都是沙陀胡人，这三个政权都不是汉族人，都是突厥和回鹘的一支部落——沙陀胡人。这一点当然很有意思。
那么，五代中最后一个王朝，又会是什么样的命运呢？请听下一讲！
2018.6.8