凤尾兰漫漫朝圣路 - 西藏阿里,一个人的「冈仁波齐」转山 茫茫转山道-小土豆在路上

漫漫朝圣路 | 西藏阿里,一个人的「冈仁波齐」转山 茫茫转山道-小土豆在路上都市潜龙

记:2017年9月西藏阿里·冈仁波齐转山
不要恐惧坠入黑暗
不要害怕跌入泥沼
不要拒绝海阔天空
路就在脚下,你只需即刻起行
不用再去找寻,启程方知归处
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感谢那一刻的义无反顾
事实上,规划此次西藏之行的时候,我都不曾想过会有这一次转山之旅。阿里的艰险都够我担惊受怕的了,更别提转山这种需要极大的意志力和体力才能完成的事,搞不好连自己的小命都搭进去了。
但就在出发前一天,平措旅游部的姑娘和我敲定行程的时候,告诉我安排了2天转山吴智敏,其他5个同行的伙伴在合同上都签好字就差我了合欢路2号。当时真的没考虑多久,签字交钱,或许真的就是那一刻的冲动,毅然决然。
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神山,冈仁波齐
冈仁波齐,佛经言是位于世界最高的山--须弥山,传说是胜乐金刚居地普莉西雅,黄定宇驻有无量幸福。
藏人相信,转山1圈谢福安,能洗尽一生的罪孽;转山10圈,可在500轮回中免受地狱之苦。转山108圈,即可涅槃成佛。而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,相当于平时转十三圈,能额外增加一轮十二倍的功德。

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茫茫转山道,漫漫朝圣路
塔钦是冈仁波齐脚下的一个小山村,这里是阿里转山的起点也是终点。每年众多的信徒从这里出发,朝着自己心中的信仰前行。又因纪录片《冈仁波齐》在国内的大热,吸引着众多人前来朝圣。
转山前一晚,团队里有女生有感冒的迹象,为了安全起见,连夜去附近医院打了针,河南大哥的高反也有点严重。
睡前大家开会,商量着是否要继续明天的行程,期间气氛一直很压抑。格桑一再和我们强调千万不能勉强,就在前几天有人因为高反不重视贝瑞德,一意孤行而死于肺水肿。
但是满怀期望而来,大家都不想因为身体原因而轻易放弃,于是决定视第二天起来的状况再做决定。
第二天4点左右起床,万幸的是前一晚有两位情况不大好的伙伴身体状况都有所好转。
大家准备好转山所需的登山杖,手电筒(头灯)李馨雨,背包里除了抗高反所需的氧气,药物,还有补充能量的葡萄糖、士力架、水果面包等食物,至于其他背负,则一切从简。事实上,在平均海拔5000m以上徒步,任何多余的背负都会成为累赘。
5点多吃完早饭,大伙就出发了,一来可以趁着天黑避开收费站(其实就是逃票力学哥,对于像我们这样的非信徒来说,转山需要门票,150RMB/人),二来是为了趁着当天天黑之前赶到计划中的宿营点花碧莲逼婚。


转山路上并不孤独,一路上有很多磕长头的朝圣者。
对很多像我这样的普通人来说,56公里的转山路不过是满足了自己对这场朝圣之旅的新鲜和猎奇。
而对于虔诚的信徒,他们会严格地磕等身长头转山,所谓等身长头,就是即便遇到有水和巨石拦路,当你趟过河流饭冢国五郎,翻过巨石,也会依照河流与巨石的长度,原地磕上等距的长头倪舒蕾。
就这样三步一叩首,周而复始地做着同样的动作。对于我们来说只要2天就能完成的转山路,对他们来说需要15-20天。

他们拖家带口,扶老携幼,俯仰于天地之间,用身长丈量着与神山的距离,他们尘灰覆面,脸上沟壑纵横,额头磨出了灰黑色茧子。
当你注意看他们的表情时,丝毫不见痛楚,也没有特别的喜悦,只有平和,就像是西藏的天空,平和得一尘不染。
突然想起电影《可可西里》的那句台词:“你见过磕长头的人吗?他们的手和脸脏得很,可他们的心灵特别干净。”


正午时分,到达海拔5210m的止热寺科塔尔综合症,寺正对着冈仁波齐的北壁。此时,神山近在眼前,触手可及。

因为实在太累了,在止热寺边上的休息点睡了2个小时午觉后才继续出发。

按照计划,我们于下午6点左右到达当晚的宿营点。所谓的宿营点,不过是几顶帐篷、几张破床而已。不过这一路走来,倒也习惯了这样的条件。海拔5300m,是这一路以来所住的最高海拔了。
晚上喝了八宝粥和酥油茶,很早就躺下了,冈仁波齐的夜,格外荒凉,风吹着帐篷呼呼作响,过了很久才睡着。
翌日醒来,依旧早行。
其实从止热寺出发,山路不再平坦而是那种险峻的阶坡,期间要穿过乱石嶙峋的“死亡谷”,到达天葬台。

这里满山坡都是衣服和玛尼堆绫濑裕人,象征着死亡。藏人相信,死后把尸体安置于此,拿自己的“皮囊”来喂食兀鹫,是最尊贵的布施。
通常朝圣者途经此处会留下一件贴身之物,或衣服、或头发、或鲜血,如同走过了一次死亡,翻越山口,即可苦难终结、新生始来。
走过天葬台,在肃穆中继续向着“新生”——卓玛拉山口前行。艰难的爬升象征着最后的艰苦生活,满是经幡的卓玛拉山口就是重生的起点。

翻越卓玛拉山口,是转山路上最耗费体力的一段,俗称“地狱坡”,相比死亡谷,坡度更陡,不到4公里海拔直线上升近300m。随着海拔的不断升高,空气中含氧量越低,呼吸越困难快闪之星,几乎每走100m,都要停下来休息几分钟。
尽管如此,每当体力接近极限时,都会默默地告诉自己再坚持一会,终点就在前方,身边也时不时有同行者,我们相互鼓励。凤尾兰此刻,我们都是神山的孩子。
在通往卓玛拉山口的最后几公里路上,跟着一对情侣一起走,此时女生体力几乎已接近极限龙船招聘网,需要靠搀扶才能前行,男生毫不犹豫地背起她。或许,这就是爱情的力量吧。
期间还遇到一个藏族小伙,严重高反,面色苍白,整个人已经有点神志不清。当时正好路过,把自己随身携带的高原安和氧气瓶都递了过去。只是不知道他后来怎么样了?希望一切安好吧。所以尽管是藏人,仍需要克服高反。
终于在11点30左右叶芊芊,成功登顶海拔5670m的卓玛拉垭口。登上垭口的那一刻,倒没有多少兴奋,更多的是一种淡然吧。没做多久停留,因为知道后面还有很长的路要走。

翻越卓玛拉垭口后就能看到一个小湖泊,湖水碧绿入翡翠一般,名叫托吉措(意为“慈悲湖”),相传是印度教湿婆的妻子女神帕瓦蒂的沐浴之地,据说在此湖中沐浴,能洗净身上的污垢和孽障。

从卓玛拉山口下来那段路非常难走,接近70度的陡坡,且都是乱石,手脚并用还得小心翼翼,不然摔下去还得撞个头破血流。
再想到这一路磕长头的藏民朴知贤,还要用身体丈量这段所谓的没有路的路,虽然他们早已克服了内心的恐惧,但也祈求他们平平安安吧!


事实上,每年在转山路上都会有人死去。藏人相信,如果在转山途中突然去世,就是一种造化、一种福报。佛陀希望众生都能离苦得乐。如何才能离苦得乐?便是要放下心中的欲望:因为一切痛苦来自欲望,而要放下欲望,就要训练心智,体验事物的本质。
转山对于他们来说就是对心智的历练,所以你会发现这一路上老人特别多,甚至还有很多身患恶疾的将死之人,希望能在朝圣的路上死去,更让人难以想象的是很多父母,带着他们刚出生的不久的婴儿前来朝圣,然而这些婴儿,有些甚至还没来得及多看这个世界一眼,便长眠于此。你只能感叹信仰的力量真的太“可怕”了管仲不谢私恩!
从乱石堆下来后走再5公里左右就能到达第一个补给点,喝了一口酥油茶,没做多久停留,等大伙都到齐了,便继续前进。
其实下山后就已经看不到冈仁波齐了,只剩下二十多公里的漫漫山路,相比卓玛拉山口前的艰苦攀爬,这段看似平缓的路更能煎熬人心。

此刻,面临体力和耐力的双重极限,孤独的双脚机械地向前迈着,翻过一座又一座的山谷,那种永远看不到尽头的绝望,只有亲身体会过才知道。
终于,远处似乎看到了村庄,越来越近,塔钦就在眼前。

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写在最后
两天的冈仁波齐转山结束了,然而这一路上带给我的震撼却让我久久不能忘怀。这一路上,我看见有年长的老人,年少的女孩…他们或独自前来,或结伴而行…他们甘愿冒着生死不远千里来朝圣,一次次的匍匐、一遍遍的诵经,生死大事,风暴雨雪,一切无常。信仰的力量驱使着他们用这种近乎笨拙的方式朝着心中的圣地前行。
而对于我们来说,人的这一生,本就是从生到死的旅程,何尝不是一场在人间的朝圣。
冈仁波齐刘季是谁,就像是自己心中的一束光,而我要做的就是不断地朝着它前行。黑夜很漫长,但总会迎来曙光。希望每个人,都能找到心中的那一束光,找到属于自己的冈仁波齐。