端午、墨子与微山湖湿地-全说
今天是端午佳节，首先祝所有的朋友们端午安康，家庭和睦。
北方人似乎并不太在意端午节压六宫，我们把端午节通常简化为吃粽子。而像我古力查力度，这些年连吃粽子这一仅有的仪式也省略掉了，端午节就变成了完全平常的一天。而南方人，对于端午节却极其隆重叶俊英，赛龙舟划龙船，简直就是全民动员的盛大节日。南北习俗的不同，我想大概也是因为端午节是从南方传到北方来的，传播的过程中，我们仅仅学会了吃粽子，却完全忽略了端午节的内涵，更何况我们北方哪有那么多的水来划龙舟啊。
一个南方的地方节日最终传到北方成为全国性节日，从某种意义上来说这是经济重心南移的必然结果。伴随着经济重心南移，文化重心也逐渐南移。这就使得南方的文化逐渐向北方扩展渗透。正如今天一样，世界各国的文人们都觉得美国人特别粗鄙没文化，但这丝毫不影响好莱坞电影和肯德基麦当劳等快餐文化肆虐全世界。真正的文化自信必然要建立在强大的经济基础上的，否则国家的生存都是问题宅昏昏，还谈何文化复兴？
举两个滕州的例子，只是觉得好玩。
比如墨子，司马迁写《史记》的时候，就已经搞不清楚他是哪里人了麦宝婵。清代有些学者考证他为河南省鲁山县人，现在鲁山县有很多关于墨子的传说与古迹，基本都是在清代伪造的。20世纪90年代初，张知寒教授论证墨子是滕州人，从学术的角度上讲不失为一家之言，也有一定的说服力无边风月居。滕州市政府马上接过这杆大旗，联合山东大学成立了国际墨学研究会，连年举行国际墨学学术活动，壮大声势。河南省鲁山县这时候才发现有了强劲的竞争对手太阳宫二手房，也试图扩大影响，但是和滕州的力度相比实在太小了点。滕州浩大的宣传攻势，使得现在国内无论学术界还是普通民众，普遍接受了墨子是滕州人这一结论。有时候我就想，墨子是哪里人真不重要，滕州市把墨学研究推向了一个新的高度，才是对社会最大的贡献。
另一个例子是滕州微山湖湿地公园，现在是4A景区，在国内有着较高的知名度。我去过很多次，从一片荒乱到现在的景色优美，风景宜人，变化真大。有一次跑高速，无意中看到高速路旁的广告牌上一句有巨大的标语：“大美微山湖出井蛙蛙，全在微山县”。我不禁哑然失笑，这是微山县政府打得广告，大概是看着滕州微山湖湿地公园太成功了，他们愤愤不平了。微山湖又名南四湖，由微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖组成，在清同治年间月影灯，四湖连成一体，也统称为微山湖，翟山鹰所以微山湖就有了狭义和广义之分秋凤梧。滕州微山湖湿地所占区域，属于传统的独山湖。所以从理论上说，微山县说“大美微山湖，全在微山县”，从狭义上理解这句话倒也没什么错误，不过现在大家习惯于把南四湖称为微山湖，独山湖属于大微山湖的一部分，滕州的叫法也没什么问题。问题是绯流琥，滕州市把原本微山湖的一个边缘区域建设成了全国著名的4A级景点，微山县守着微山岛，拥有者微子墓、张良墓和铁道游击队的丰厚历史和自然资源流线体的意思，到现在依然没有能够很好地开发出来，造成了资源的严重浪费，这才是应该真正反思的地方。

这两个例子，都是滕州从无到有，从小到大傲世炎神，努力争取的结果，今天都取得了良好的成绩。这里面固然有执政者的主观努力，但是和滕州较为强大的经济基础不无关系。文化搭台，经济唱戏爱养成3攻略，互为补充，大大提高了滕州的知名度。
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