第56日 （3月4日） 《圣经日日行》-我信故我思

箴言 6:1-11
1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行，才可救自己。你要自卑，去恳求你的朋友。
4不要容你的眼睛睡觉，不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。
马可福音 8:14-38
14门徒忘了带饼。在船上除了一个饼，没有别的食物。
15耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。
16他们彼此议论说，这是因为我们没有饼吧。
17耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
18你们有眼睛看不见吗？有耳朵，听不见吗三月果？也不记得吗？
19我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎，装满了多少篮子呢？他们说，十二个。
20又掰开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？他们说，七个。
21耶稣说，你们还是不明白吗？
22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外ca8208。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了。
24他就抬头一看说，我看见人了。他们好像树木，并且行走。
25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
26耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说，人说我是谁。
28他们说，有人说，是施洗的约翰。有人说，是以利亚。又有人说，是先知里的一位。
29又问他们说，你们说我是谁。彼得回答说，你是基督。
30耶稣就禁戒他们，不要告诉人。
31从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
马可福音 9:1
1耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。
出埃及记 37
1比撒列用皂荚木作柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
2里外包上精金，四围镶上金牙边，
3又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
4用皂荚木作两根杠，用金包裹。
5把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
6用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。
7用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头，
8这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。
9二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座卢克·吕尔曼。
10他用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半，
11又包上精金，四围镶上金牙边。
12桌子的四围各作一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边，
13又铸了四个金环，安在桌子四脚的四角上。
14安环子的地方是挨近横梁，可以穿杠抬桌子。
15他用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子，
16又用精金作桌子上的器皿，就是盘子，调羹，并奠酒的瓶和爵。
17他用精金作一个灯台，这灯台的座和干，与杯，球，花，都是接连一块锤出来的。
18灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。
19这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花，那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
20灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。
21灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。
22球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。
23用精金作灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。
24他用精金一他连得作灯台和灯台的一切器具。
25他用皂荚木作香坛，是四方的，长一肘，宽一肘，高二肘，坛的四角与坛接连一块，
26又用精金把坛的上面与坛的四面并坛的四角包裹，又在坛的四围镶上金牙边。
27作两个金环，安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
28用皂荚木作杠，用金包裹。
29又按作香之法作圣膏油和馨香料的净香。
出埃及记 38
1他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
2在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
3他作坛上的盆，铲子，盘子，肉锸子，火鼎，这一切器具都是用铜作的。
4又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
5为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
6用皂荚木作杠，用铜包裹，
7把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛，坛是空的。
8他用铜作洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的。
9他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
10帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
11北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
12院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
13院子的东面，宽五十肘。
14门这边的帷子十五肘从善 定离，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
15
16院子四面的帷子都是用捻的细麻作的宋英杰老婆。
17柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
18院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色，紫色，朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
19帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。
20帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。
21这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
22凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子，乌利的儿子比撒列作的。
23与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色，紫色，朱红色线，和细麻绣花。
24为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。
25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。
26凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座，和幔子柱子带卯的座，一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。
28用那一千七百七十五舍客勒银子作柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
29所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。
30用这铜作会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，
31并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。
灵修: 如何实现生命的价值
“人们常常问我，特雷莎修女是个什么样的人”，谢恩·克莱本Shane Claiborne在《不可抗拒的革命》Irresistible Revolution一书中这样写道，“他们好像觉得嬷嬷可以在黑暗中发光，或者头上常常出现光环。但其实，嬷嬷身材矮小、满脸皱纹。就如一位美丽而智慧的老奶奶，她被人喜爱，但有时有点儿坏脾气。有一件事令我无法忘记，那就是嬷嬷的脚——她的脚是变形的。”
“每天早晨我都会盯着它们看。我曾怀疑她是否也感染过麻风病。一天，一位姊妹对我解释道：‘是这样的。因为捐赠给我们的鞋子只够每人一双，而特雷莎妈妈不愿让其他人穿不好的鞋子，所以她总是找一双最破的鞋来穿头文字d真人版。长年下来，她的脚就变形了。’原来，是嬷嬷长年累月爱人如己，才致使自己的脚变了形卓建荣。”
如果你问人们他最钦佩的人是谁，通常的答案都是“特雷莎修女”。这是因为嬷嬷将自己的生命发挥到了极致。然而，这是一个多么巨大的悖论啊，因为嬷嬷是如此忘我，她终生追求的就是背起十字架，跟随耶稣。
生命是一件奇妙无比的礼物。圣经一再敦促我们不要浪费这份礼物，而要让它发挥最大价值。
箴言 6:1-11
1 精通自律的藝術
《箴言》當中有很多非常實用的智慧，教導我們如何避免因陷入各種陷阱而浪費生命，如何活出最大價值。在今天的經文中，我們看到兩個例子：
掌管好財務
需要自律的一個方面就是財務。在生活中，致命的財務陷阱比比皆是，例如因管理不善導致債務纏身、不明智的投資和愚蠢地替他人擔保等等。作者警告我們，如果陷入了某個財務糾紛（2-5節），就必須儘快讓自己擺脫出來。“不要浪費一分鐘。”（3節）
也許，你必須謙卑自己（3節第二段），為自己的案件申訴（3節第三段）。應當竭盡全力讓自己脫離這些圈套（5節）。如果你不將財政問題處理好，就會給自己和家人帶來極大麻煩。
善用時間
我們可能因缺乏自律而浪費生命；或因無需擔負責任而變得懶散，二者都會帶來災難性後果（9-11節）。我們能從螞蟻身上學到教訓。沒人告訴螞蟻該怎樣生活：“螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王”（7節），但它們卻異常勤奮：‘尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。’（8節）
顯然，足夠的睡眠很重要。身體需要休息。但我們要謹慎，不要在無意義的事情上浪費時間。
主啊，請為我智慧，讓我知道該如何善用時間和金錢。
馬可福音 8:14-9:1
2 捨去生命
耶穌曾警告門徒要防備法利賽人和希律王的“酵”（8:15）。“酵”通常被用來比喻人性中趨向邪惡的本能，儘管罪看來只有一丁點兒，但卻可以敗壞全身。然而，門徒完全不能理解，他們關注的只是肉體需要，因而無法看到屬靈的事。
物質本身並沒有善惡之分。瞎子想要摸耶穌（8:22），在醫治瞎子之前，耶穌刻意做了一個明顯的動作——他吐唾沫在他的眼睛上，兩次按手在他身上（8:23-25），並為瞎子連續禱告兩次。這一行為鼓勵我們，為病人禱告時要有恆心，要多次禱告。
最終，門徒們明白了耶穌的身份：“你是基督。”（8:29）“基督”的意思是“受膏者或彌賽亞”。黄仁俊在耶穌那個時代，這個詞代表猶太人的一種盼望，人們渴望一位有如大衛般的君王快快來臨。但在舊約中，君王、祭司和先知都是需要被膏抹的。耶穌成就了所有這些職分，耶穌才是真正的君王、大祭司和先知。
然而，“彌賽亞”這個頭銜並不足以表明耶穌的身份。耶穌更喜歡使用“人子”（8:31）來稱呼自己。“人子”是一個更莊嚴、更合適的頭銜，因為它帶有“受難”的含義（參閱但以理書7:21）。耶穌稱自己為“人子”還表明他認同自己是人。
接着，耶穌開始談論十字架的事（馬可福音8:31）。除非我們明白耶穌是誰，否則就不能理解十字架。耶穌的宣告看似是如此矛盾，違背常理且讓人震驚，以至於彼得把他拉到一邊，責備他（8:32）。
此處經文中出現了一對平行對比，即瞎子得醫治與門徒的“靈眼”被漸漸開啟。彼得的眼首先開了，他看清了耶穌的身份（8:29）。但彼得還是一知半解，因為他沒有看到耶穌所背負的使命（8:31-32）。彼得能“看見”，但不能完全“看見”。
耶穌不得不向門徒解釋如何活出生命的最大價值——這真是一個巨大的悖論。為此，耶穌即將親身示範。耶穌說，你若想使生命價值最大化，就必須先舍己，服侍主並傳講他的福音——“凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命”。（8:35）
耶穌接着舉了一個反面的例子：人有可能“賺得全世界，卻賠上自己的生命”（8:36）。演員金·凱瑞Jim Carrey這樣說：“我認為每個人都應當名利雙收，做自己想做的任何事情，這樣他們就能明白其實這並非他們真正想要的”。
即便是最富有的人，他所擁有的也只不過是這世界的一個極小部分而已。耶穌警告我們，如果我們被誘惑走上這條物質主義的不歸路，即便登上巔峰，賺得全世界，最終還是會浪費生命，喪掉靈魂（8:36）。耶穌說，找到生命的方式就是舍己，背起十字架來跟從他（8:34）。
“舍己”這個詞的意思是，對自己說“不”。基督徒的生命就意味着接受每天“舍己”的挑戰。這個世界認為，生命的意義在於極力滿足自我，而耶穌的教導卻恰恰相反——只有舍己，背起十字架來跟從耶穌，才能找到真正的生命。
神還呼召你去愛。神要你愛神、愛人。當你舍己時，神就會看顧你的生命。
耶穌的教導是革命性的，極為激進。這與人們的普遍價值觀完全相反，但我們實實在在看到，耶穌所說的就是真理。那些尋求自我滿足的人，最終的下場是幻想破滅，喪掉生命，得不到滿足；而那些遵從耶穌教導的人將經歷生命的全部意義。
主啊，你的話語是如此具有挑戰性。請幫助我，讓我每天不僅在小事上，也在大事上舍己，讓我背起十字架來跟從你。感謝你，當我們為了你而舍己時，就發現了生命的全部意義。
出埃及 37-38
3 在職場服侍神
你不必為了全身心服侍神而辭去工作。比撒列就是一個好榜樣，他讓我們看到如何在本職工作中服侍神读书佐酒，從而使生命價值最大化。
在職場中，神照樣會讓自己的靈充滿在他的百姓身上稻叶浩志。“我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工，能想出巧工，……，能作各樣的工”。（31:3-5）
比撒列是個雕刻家。他蒙神揀選來建造會幕（出埃及記37:1；31:1-5）。他聽從神的呼召，“完成凡耶和華所吩咐摩西的”任何工作（38:22）。比撒列有一個團隊，其中包括一位叫亞何利亞伯的設計師（23），他們共同合作，成就了神的工。比撒列之所以成功，是因為他是個被“神的靈”充滿的人（31:3；35:31）。
即便沒有被聖靈充滿，但依然在音樂、文學或藝術上取得偉大成就的人也很多。但人若被神的靈充滿，他們的工作就會呈現出全新面貌；對靈魂的影響力也會更大。這條真理甚至在那些藝術天分並不出眾的人身上也適用。心靈可以被觸動，生命可以被改變。無疑绝牛网，這一切在比撒列的身上發生了。
主啊血战太行山，我要為所有那些通過自己的才幹，全心全意服侍你的人而感謝你——無論他們是在醫療、教育、商業、零售、法律、銀行，還是其它任何行業中。願我們所有人都像比撒列一樣被聖靈充滿，完成神所吩咐的所有工作。請幫助我們每個人活出生命的最大價值！
Pippa Adds
《箴言》6:10-11
“再睡片時，打盹片時北宋仕途，抱着手躺卧片時，……。”
這節經文聽起來還挺不錯的。但第11節讓人措不及防，大大震驚：“你的貧窮就必如強盜速來。”
我們都不願打盹混日子，乃至錯失神為我們安排的美好祝福。
今日金句：
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？（馬可福音8：36）
References
Shane Claiborne, Irresistible Revolution, (Zondervan, 2006) p.121
@2006,2010 Hong Kong Bible Society