才能认识到自大之虚妄 见识过人生之海洋-龙虎山道教

秋天的时节殊颜，阴雨连绵，河水迅涨，大大小小的川流都汇聚到了黄河，那水流涌满浩荡永乐仙道，拍击着两岸的山崖，人们要是立在岸边往对岸看，连对岸的牛马也都分辨不出了陈佩琪。

于是，作为黄河之神的河伯欣然自喜，（河伯，河神，据说姓冯，名夷，华阴人朴健泰。）感觉越发地好了起来，他觉得自己就是世界上最壮阔最美丽的东港宋老六。于是，他随着河流向东而行。到了北海，他向东面望去，看不到水的尽头。这时，他才感到困窘，开始怀疑自己的感觉，他甚至反观自己是不是最壮阔最美丽的。然而，事实摆在这里的，他只好望着海洋、对着海神若而感叹道：（若，海神的名字。）
“俗话说‘听到了一百个以上的道术，认为没有一个跟得上自己的洪俊扬。’说的正是我这样的人。如今我看到您无边无际，我还没有找到您的门，就已经陷入危险的境地了。我恐怕要永久地被有道之人见笑了！”
这个时候，海神也搭上了话云裳小丫鬟，他说：
“水井之蛙不可能与它谈论海的事情，那是因为它局限于狭小的空间；夏虫不可能与它谈及冬天里结冰的事情，因为它受生存时间的限制；乡曲之士不能与他谈论大道的事情，因为他被所接受的教养束缚。如今，你从山崖中来，看到了大海，知道自己的丑小，所以，你是可以谈论大的道理的人了！
“天下所有的水流，没有比大海还大的。万条的川流都汇集于海，河流不息，而海从来也不会盈满；海水从尾端泄流，呆宝静不曾停止过，而大海也从不见枯竭。无论是春夏秋冬，还是水涝大旱退散吧杯具，都不会有任何的改变鹊桥兄弟们。多少条河流，流入大海有多少的水，难以计量其数，而我从来没有以此来夸耀自我之多的。
“我从天地接受其形体，又禀受阴阳之气，我在天地之间，如同小石头、小木头处在大山里面一样夏天夏星星辰。刚刚意识到自己的渺小，怎么会又自以为大呢！比较一下，四海在天地之间，不就像一块石头中间的一个小孔处在湖泽之间吗？中国在海内绝配男女，不就像稊米在大仓中间一样吗截教小徒？我们通常把无数的物称为万物憨八龟主题曲，人只是万物中间的一物；人类所处的九州，宝鸡奥斯卡影城乃是谷物生长的地方，舟车相通的地方，其中有以万来数的东西，人也只是占据了其中一个魏小欢，拿人来比万物caanoo，不是如同马身上的一根毫毛么？”
听完海神若的话，河伯似乎明白了其中的道理，他问：
“那么我把天地看作大，而以把毫毛看作小，这样可以吗乔若熙？”
海神若立即予以否定：
“不可以。事物啊，其数量无穷，随着时间变化无止境四季折之羽，分化无常，终始反复将至桐城。所以，大智慧既看到远处，也看到近处，因而，遇到小的东西不认为是小，遇到大的东西也不认为就是大，这就是智慧的识量无穷。由此来看，凭什么知道毫毛就是衡量最细微东西的界限呢？又凭什么知道天地就可以穷尽最大的空间呢？”
“世上的人们都说：‘最精细的东西其实是无形的，最大的东西是不可以范围来限量的田弘光。’这是真实的情形吗？”河伯到此算是完全清楚了海神若的意思。
“从细微的东西看大的东西，不能穷尽；从大的看小的东西，不能明彻。”海神若进一步加强了一下自己的意见。（文/杨步云）