第19问：耶稣基督这名字有甚么意思呢?-信仰微刊



「耶稣」是一个普通的以色列名字，常见于旧约和新约中，原意是指「上主拯救」。 圣经上除了纳匝肋人耶稣外，尚有七人有同样或类似的名字。 值得留意的是，根据玛窦福音军部蜂后计划 ，「耶稣」这名字是天使报梦给若瑟时，吩咐他要为孩子起的名字（玛1：21）张锡铭。 而根据路加福音王宗景，「耶稣」的名字，则是在圣母领报时，由天使加俾额尔所起的（路1：31, 2：21）。

至于「基督」是希腊文（Christos）的音译，意思是「受傅（油）者」。 旧约中按希伯来文（Mashiah）音译为「默西亚」。 「基督—-默西亚」两名称的意思一样，并不是一个人名，而是一个名衔，指出一个任务—以色列的拯救者。 他要消灭罪行与灾祸，带来幸福、正义、救恩及和平。 新约的作者明认纳匝肋人耶稣就是旧约所预许的「默西亚」，所以多次在耶稣的名字上加上「基督」。 例如：谷1：1、玛1：16韦天飞, 27：17、宗2：28；甚至成为「耶稣」的代名词刘语乔，例如宗11：26、罗6：4-9, 8：17, 9：3、格前1：12-13, 17：23等许氏四杰。 初期教会更会用希腊文「基督」一词的首两希腊文字母X（chi）及P（rho）合成以下的图案来代表基督。

「默西亚」一词蔡加敏，是希伯来文Mashiah一词的译音佩恩·贝格利，这名称在整部旧约中一共出现了卅九次。 按原文来说，这词按字面意义可被译作「受傅（油）者」。 在旧约时代，「默西亚」这称号原本是指向以色列民的君王、司祭和先知们富安娜家纺旗舰店。 傅油象征天主神圣的授权，这礼节在君王和司祭的就职礼时，是一项重要的仪式（撒上10：1，撒下5：3，列上1：39，肋8：12）。 以色列的君王和司祭，在接受傅油礼后，就成了当时以民团体中的默西亚，受傅者。
由于傅油礼给予被傅油的人一项神圣的任命叶培大，因此在一种广义和隐喻的用法下，旧约作者也会引用「受傅者」或「上主傅油」这称号来描述上主所委派的使者或拥有神圣使命的人聂慧丹。 先知们在接受职务时，并不藉傅油礼而被祝圣，但天主却要求厄里亚先知为他的继承者厄里叟傅油（列上19：16）。 在广义上来说，先知们是接受了精神上的傅油，因此也被视作上主的受傅者。
总括而言，「受傅者」一词，在旧约中可以是指担当君王、先知和司祭等职务的人泡圣老鱼。 但也可以引伸为上主所拣选、派遣而去执行上主旨意的人。 例如在依撒意亚书中，外邦的君王居鲁士也曾被称为上主的受傅者（依45：1）。 这是由于先知想强调居鲁士是上主所拣选的使者云雨生死恋，他执行了天主的计划把犹太民族从巴比伦的奴役中拯救出来傻夫吴望。
编按：本文系作者发布在「天主教平信徒」社群的稿件，本刊蒙允转载释德扬。除另有注明外，陈子湄本栏目所连载的内容皆受文章作者所拥有的版权约束。（如您有题目，也可在下方留言，我们看看是否可以回答）
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