御医皇后进藏朝圣不是早就烂大街了吗 纪录片《大三儿》看齐《冈仁波齐》-禾木策

进藏朝圣不是早就烂大街了吗 纪录片《大三儿》看齐《冈仁波齐》-禾木策

大三儿姓叶,单字一个云,1970年出生在内蒙古的昭乌达盟。现在的大三儿,在当地一个铜业公司上班。在他近10年的生活里,除了四季的变化以外,似乎生活从始至终都一成不变。大三儿一直有一个想法,想着去一趟西藏,看一看珠峰;这件看起来不小不大的事儿却因为严酷的地理环境遭到周围人的劝阻,大三儿决心想在平平的生活里能有一点儿不一样,在普通的生活中去满足自己一个小心愿,于是他在坚持己见下说服朋友踏上了去往西藏的路……

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影片以大三儿完成西藏之旅的梦想为主线,其中交叉贯穿了亲情、友情以及大三儿对于爱情的憧憬和理解。电影将人生中淡淡的伤感隐藏在幽默的言语之中,将人物的乐观与坚韧隐藏在平凡的行动之中,将主人公对生活的追求散布在整个故事之中。
1、影评号“影视冲锋”:还原平凡人不平凡的生活
导演阐述
做纪录片十二年以来,我拍摄了许多标志性的人物,当有一天回到给予自己创作源泉的土地时,我发现其实大三儿和这些人物都一样,去掉标签,其实每个人都是一个平凡人,都有属于自己的故事,我希望能将不同的故事讲给大家听,希望能找到好的内容,再用自己的镜头传递给更多的人。
我7岁就认识他了,前后院。和我这么大的孩子们都叫他三叔儿,谁挨欺负了,他就会告诉你“打不过,就少惹事儿”,但每次他都给出头,有很多都是社会上的混混。后来大一点了和家里闹了矛盾,他也会给你宽心,比如父母不容易,听话也是一种孝顺。再后来我们这么大的都上了大学,有的去了别的城市,有的结婚生子忙于生计,也就没有后来了……

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有一年春节的时候,我们在马路上溜达,他突然问我,“你的行业如果以后没了咋办,吃饭就是大问题,在北京得早做打算”。那一刻我的嘴角露出了不屑、可笑、觉得他幼稚的表情,可能只有一秒钟,但我坚信一定被他发现了。一瞬间,我意识到我和这个世界一样在忽略他,忽略他从武侠小说里知道的江湖义气,动摇他对人情的那份执着。我在外边太久,久到已经没有耐心和一个二十多年的朋友聊一聊,我从事的职业是一个不会消失的行业。也是在这个时候我决定,我要把他留下来,让我们继续活在一个世界里,或者说能让我活在他的世界里,让人的初心有可能回到那个温暖的窝儿里,让《大三儿》去践行所谓的知行合一。
口碑爆棚
真实纪录片《大三儿》不仅入围了第42届蒙特利尔国际电影节纪录片竞赛单元,同时也是2018年北京国际电影节纪录片单元唯一展映的华语作品。此前,《大三儿》历经1个月,走过15座城市,近40所高校,圆满结束了“安于平凡,真不简单”的全国校园路演活动,广受好评。
北影节第29场 超过期待值的纪录片,看到另一种少数人群的生活,没有自怨自艾,看到的都是希望。有亲情,有友情,还有梦想,并不觉得同情,而是理解。以及看完只想给家里老人去个电话。
——by弯弯的月亮酱!
很喜欢导演说的,即使到了大昭寺门前,大三儿也不愿意把命运交给神,他还是愿意自己慢慢的去思索真的很好,每个人的生活都足够精彩,安于平凡,很不简单。
——by努努
从西藏回来后的三叔比过去更加精神抖擞,幽默自信也更上一层楼。皮哥及若干工友人物形象也饱满真挚。给生活做加法,这是导演拍这部纪录片所做的最好的事儿,倒无关旅行的意义和生活的磨砺。三叔本人就是“一期一会,活在当下”最好的证明。
——by露琪亚警部殿
导演介绍
佟晟嘉
现传媒创始人,小佟实验室导演。
生于1983年,内蒙古赤峰人。从事纪录片制作12年,创作代表作品《幸福中国》、《青春致敬青春》、《寻找日本》等。
作品曾入选中宣部神文明建设“五个一工程”,获得中国电视“金鹰奖”,中国纪录片“学院奖”等多项行业大奖,是国内纪录片创作中坚力量。
2015年开始创作真实电影三部曲《大三儿》、《帆儿》、《城市猴子》。

导演纪录片作品:
国庆六十周年献礼专题纪录片《幸福中国》
专题纪录片《天下华人》
吉林卫视人物专题片《回家》,其中代表作品有《爱的乐章》《冯理达》、《裘盛戎》、《华罗庚》、《罗盛教》等
人物专题片《亲历》,其中代表作品有《围棋国手聂卫平》、《音乐家赵季平》、《翻译家杨宪益》、《演员贾宏声》、《书法家张仃》等
人物专题片《艺术传奇》样片
田汉《烈焰情歌》
约翰.列侬《裂音之梦》
2、“猹克拉”:别骗人了,《大三儿》才不是一个普通人的故事
大三儿其实是导演佟晟嘉的邻居,他们前后院的长大,是童年至少年时代的玩伴。不仅他自己,住在附近的所有孩子的未成年时代里,都有关于"大三儿"、"三叔"的记忆。时间流逝,孩子们长大,读书,工作,结婚,生子,曾经的玩伴们都与大三儿断了联系,但佟晟嘉回来了。
不难想象佟晟嘉描述的那个情景,小城青年,走向大城市工作,十几年过去,乡音都被磨得一干二净,当他回到家乡,见到了未成年时代的玩伴大三儿,听到了大三儿不着边际的提问,一瞬间感到他在某一个角度的浅薄,但下一个瞬间他为此羞愧,他意识到了大三儿在思考,大三儿在为自己担心,大三儿是一个处于思考中的人。他想起曾经的自己,还在小城市中时的模样,他开始了自我审视,去寻找自己十八岁时的初心。他与大三儿在十八岁那年有约:不管世界如何变化,我俩都能在我们出生的这座小城市中,一米六、一米七,一高一低的轧着马路,直到他走不动那一天。纪录片中让人时时刻刻感受到的克制其实是一个质询:我们有什么资格去俯视大三儿?我们有什么资格去同情一个人?我们有同情大三儿的资格吗?我们甚至没有像大三儿一样纯洁的灵魂。

片子的最后,大三儿终于去到了拉萨,去到了珠穆朗玛峰大本营。深夜的帐篷中,佟晟嘉问大三儿,大家都说是来西藏净化心灵,你有没有觉得自己的心灵被净化?大三儿说:"我感觉我的心灵挺纯净的,稍微净化净化就行了。"大三儿解释为什么觉得自己心灵纯净,他说:"我不祸害人。"
"不祸害人"算是一句赤峰方言,它有两层意思,一是节约勤俭,好好生活;二是不做对不起别人、坑害别人的事。与我们这些真正的普通人相比,大三儿就是"Mr.big"。佟晟嘉导演说:"现在的世界从不缺少站在垃圾堆上骂街的,而那些美好的东西,却经常被忽略,我和我的团队是美好的发现者。这也是我做阐述的必要,我们的作品是有温度的,那种温度是源自真实的感动,这样我们才会发现生活中,那些美好的东西,然后呈现在作品中。"
分享会快结束时,制片人黄旭峰拉着导演的手向观众鞠躬,他说"买票的观众,谢谢你们,破费了。"这情形看得人动容。

在中国,做一部纪录片难,做一部能够在院线上映的纪录片更难。现场有观众说,好像跟独立电影比,《大三儿》已经很幸运了,能够在制片人的努力下拿到投资。但是佟晟嘉导演说,这部纪录片的素材一共有400个小时,三个摄像中有一个是导演自己,因为设备不方便带上高原,大多数的场景都是用4K微单拍摄完成。他提到一点,在素材累积到一百个小时之前,这部纪录片的拍摄全部是自己出钱。而制片人黄旭峰这样尽心尽力的帮助,包括找到的第一次投资,都来自于一种信任,他们相信他能把这部纪录片做好。他说最初与制片人的构想中,"卖房子卖车也要拍完。"
分享会结束前,佟晟嘉导演讲了最后一句话,他流露出这样的愿望:纪录片生存不易,需要更多的观众去支撑它,但也需要有口味的观众去要求它,纪录片和市场是相互成就。
看完《大三儿》之后我一直在想,其实拍纪录片这件事本身,也够拍一部纪录片的了。
3、“北青艺评”:“大三儿”身高1.1米,进藏是他的成人礼
将故事性与纪实性并置处理,甚至用纪实服务故事的《大三儿》,并非一部标准意义上的纪录片,镜头对内蒙古小城赤峰46岁、身高只有1米1的男人叶云奔赴西藏过程的追踪,释放出与虚构概无关系的人间烟火味。放置在近几年关注小人物的生存与生活、现实题材的国产影片中,《大三儿》也属异数——乍看身形残疾的叶云,并没按照命运的残酷设定,将边缘悲歌从儿时一路唱到中年,相反变奏出包含乐观与希望的实在日子。

中文片名也即叶云绰号“大三儿”的由来,是他在家中排行老三,且头大身小。这一如今被熟或不熟的朋友喊习惯,他更听习惯的外号曾带给他成长的屈辱。叶云在陌生的北京换乘地铁、游逛景点,享受人生中难得的自在,大城市匆忙赶路的人们,如他所愿没用或好奇或鄙夷的目光将他上下打量,让他暂时忘掉自己是谁。
回到无比熟悉的环境,叶云正走在将要独自生活的路上。他的姥姥、母亲及两个哥哥都已过世,平时照顾他吃喝起居的父亲是唯一活着的至亲,虽然身体硬朗、精神矍铄,但老人很清楚83岁的高龄意味着自己还能照顾儿子的时光不多了。叶云自称遇到过爱情,但爱情最终离他而去。日子看起来是有保障的,作为一家当地工厂的清洁工,他每月能拿到最高不足2000元的工资。这些钱是否是他与父亲的主要生活来源,影片并没直接交代,不过透过两人逼仄阴暗的居住条件,御医皇后观众可以猜测的是,即使父亲有养老金和积蓄,他们的日子也过得紧巴。5块钱一个的大果子,如果不被叶云当早饭吃掉,热热便是父子的一顿简易午餐。叶云像许多人一样定期买彩票希望中个500万,希望改善现实的困境。

他“朋友圈”里的人数不多,并分时常联络与不常联络两类。与厂子里几个同样有身体缺陷的同事朋友朝夕相处之外,他还有两个看上去有点距离也有点美、让他羡慕的友人:赤峰当地经营一家眼镜店、动不动便自驾游跑去西藏的皮哥,以及在北京从事纪录片编导工作,逢年过节才回趟老家的本片导演、编剧兼剪辑佟晟嘉。就像万玛才旦电影《塔洛》中几乎从没走出过大山的塔洛,初出家门对外面世界的第一认知,是借助照相馆里的拍照背景画片儿,记下西藏拉萨、北京天安门以及美国纽约。叶云去过北京还想去西藏,它们是中国人似乎都会心生向往的首都及圣地,更关键在于两位朋友的身体力行,给出有关“在别处”的具体坐标,让他看到短暂超越平淡生活的可能。
但去西藏,他不能买张车票说走就走,必须依靠人高体壮的皮哥才能成行。皮哥有心帮他完成梦想,可是更担心他的身体条件适应不了高原(皮哥虽多次与朋友们一起自驾游进藏,但每次出发前,他们仍会签署生死状),万一有个好歹,皮哥以后没法做人。最初含蓄回绝,并非外表客套内在嫌弃的虚伪,体现出的是几乎已在大城市消失殆尽,尚在小城镇或偏远地区留存的中国式的乡土人情。皮哥最终答应下来,也是因为人情,他知道假如自己不鼎力相助,他的朋友“三儿”这辈子都去不成西藏。

《大三儿》动人的核心,正是看起来已然有些陌生的人情。与《北方一片苍茫》《老兽》《大世界》等近两年的国产佳作展现的向钱看齐的人心冷漠相比,人情在这部影片里不仅体现在活着的人相互支撑的纽带关系上,还有活着的人对已逝生命的缅怀与追思。
进藏之前叶云和老父亲的相处是拌嘴式的,但之后他欺骗父亲称出门只是去趟父亲的老家四川,路上接到生气的父亲的电话和微信,则道出父子情深。到了西藏他跟别的游客一样在热门景点合影证明“我来过”,嬉皮笑脸杀价购买纪念品,想在经济可承受的范围内,带给工友们一点心意。皮哥坚持背着他战胜高原反应,陪他看过布达拉宫之后又拉他到珠穆朗玛峰大本营,中途不断帮他测量血液含氧量等举动,不求回报友情无价。
作为插曲的四川探亲,堂嫂一家热情接待,则表明父亲对着四川卫视的新闻或者正介绍四川美食的《舌尖上的中国》表达思乡之情的做法,是有价值的。父亲特意叮咛叶云记得给堂嫂1000元钱张振朗,勾连的是老人之前回家乡时,她曾待他如父亲一样孝敬。
叶云以故作轻松的语气,或类似“上天眷顾”这样的用语谈起失去的亲人,尤其是两位先后死于车祸的哥哥。他扫墓时与姥姥“聊天”、对着姥姥墓碑艰难下跪,祈求姥姥的灵魂保佑他和朋友们的西藏之行一路平安,说出的都是家园对社会属性的人的重要性,“人不能忘本”,这也是佟晟嘉概括的自己拍摄叶云的初衷。

该片北京点映场的交流活动上,佟晟嘉说,叶云是他的邻居,是他少年时期的重要玩伴之一,但读书工作之后,叶云逐渐走出了他的生活。几年前他回老家两人再见面,叶云关于“假如纪录片这个行业在北京消失了你该怎么活下去”的关切提问,让他意识到他在大城市习得的冷漠,在叶云执著的人情面前的脆弱不堪,萌生为叶云拍摄一部纪录片的想法。
巧合的是,贾樟柯在不久前的《朗读者》节目上,也表达了人情不是负担、而是活着的意义。贾樟柯称有一年回汾阳与一起长大的伙伴聚会,饭桌上没有任何人关心他的电影事业发展如何,都问他什么时候要孩子。这令他颇为感动、感慨,因为这是除了这帮汾阳的伙伴不会有人在意的、但与他的个人生活密切相关的问题。后来父亲去世他回老家守灵,北京虽有也是合作伙伴的好朋友陪着同回,可是面对陌生的习俗,朋友表现出不适,贾樟柯感谢之余请朋友返回北京,陪他度过难熬几日的仍是那帮汾阳的老友。现在贾樟柯把家从北京搬回汾阳,并热衷于参加新人婚礼、小孩满月酒,不再觉得那是浪费时间。

也是从此层面,佟晟嘉拍摄、剪辑《大三儿》时甚至设计剧情,自己也出现在镜头里构成叙事的一部分,不仅无损这部故事性强的纪录片的真实与饱满,反而成为加分项。他与叶云、皮哥在赤峰小饭馆里聊西藏出游可行性的戏份,以交叉剪辑的形式出现,皮哥手中的雪茄越抽越短,人情味却越来越浓。固定机位或者摇摇缓缓的长镜头,不是检验一部纪录片是否优秀的标准。
同是进藏题材的《冈仁波齐》,参照纪录片手法拍摄,剧情经过精心设计,朝圣之路的虔诚被导演刻意放大,反削弱了本该具有的震慑力量;《大三儿》里的私人旅行,叶云的付出与收获足够普通平常,却把人看得眼泪涟涟。
藏族兄弟只为叶云一个人献上哈达,让他高兴半天,开心与藏人合影这件事,不着痕迹地透露出他成长路上遭受过的不公对待,以及对他人目光的敏感,也带出他不得不活得通透明白,不再为身体缺陷困扰的事实。拉到个人生命线用“远景”来看这场旅行,它更像人到中年的叶云,在朋友的帮衬下,送给自己的迟到的“成人礼”,证明他可以做成许多“正常人”也做不了的事之外,也是“逃过一死”的他更为清醒地面对以后人生的起点。
由于“从不祸害人”而自认为不需要借助踏足西藏净化心灵的叶云,回到赤峰之后,继续抱着“万一哪天中了大奖也会相当平静”的预演心态购买彩票,知足常乐地活着,要陪父亲走完他不多的余生、要还去西藏时向朋友借的几千元钱、要与工友们相互扶持的“Mr.Big”。至于他自己的爱情与婚姻,也许哪一天便会天降奇缘。
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